El secreto mejor guardado: tres gitanas revelaron cómo funcionaba el negocio de la adivinación

  También hubo quienes pagaron por amuletos, limpiezas o supuestas soluciones espirituales convencidos de que detrás había un poder real. Pero ahora, en un testimonio que sacudió por la crudeza con la que fue contado, tres mujeres gitanas decidieron romper el silencio y admitir que todo era mentira. "Ahora conocimos a Jesús y no lo hacemos más", dijo Sonia en diálogo con Telenoche, al explicar que esas prácticas formaron parte de una enseñanza familiar que se transmitió durante generaciones. Lejos de hablar de dones sobrenaturales o capacidades especiales, la mujer fue directa: aseguró que se trataba de una costumbre heredada, aprendida desde chicas, y que jamás existió un poder real para adivinar el futuro, curar males o cambiar la suerte de nadie. 

Según contaron, el mecanismo no dependía de técnicas sofisticadas ni de un manual secreto, sino de algo mucho más simple y a la vez más efectivo: conocer de memoria los problemas comunes que afectan a cualquier persona. "¿A quién no le pasa? ¿A quién no le va mal en el amor? ¿A quién no le duele la cabeza, el estómago, o tiene problemas con el trabajo o la plata?", explicó Dalila.

Esa era la base del engaño: repetir frases amplias, instalar la idea de que existía un mal o una traba espiritual, y dejar que la propia víctima completara el resto con sus miedos, angustias y necesidades. La confesión también desnudó otro de los puntos más sensibles del negocio: los amuletos. Las mujeres relataron que solían entregar bolsitas o elementos supuestamente cargados de poder, pero en realidad, según admitieron, adentro podían poner cualquier cosa. Lo importante no era el contenido, sino lograr que la otra persona creyera. "Le decía: este es tu amuleto, llévalo en la cartera que te va a traer suerte. Y la gente creía", resumieron. En esa frase queda condensado el corazón del mecanismo: explotar la fe y la vulnerabilidad de quienes buscaban una salida desesperada a sus problemas.

Lejos de presentarse como expertas en una disciplina esotérica, las tres mujeres reconocieron que lo que hacían era repetir un modelo aprendido en la infancia. Dijeron que lo veían de chicas, que crecieron escuchando ese tipo de prácticas dentro de su entorno, y que con el tiempo terminaron reproduciéndolas. Es decir, no se trataba de una capacidad sobrenatural, sino de una construcción cultural y económica que se sostenía porque había gente dispuesta a creer y pagar por una promesa de alivio, de suerte o de protección. La confesión tomó una dimensión todavía más fuerte por el contexto en el que apareció. 

El caso vuelve inevitablemente a poner el foco en la historia de Merlín Díaz, la peluquera de 30 años de Ingeniero Budge que fue estafada por una suma millonaria por mujeres gitanas y que en enero terminó quitándose la vida tras ingerir ácido muriático. Aunque las mujeres entrevistadas no fueron vinculadas directamente a ese caso, su testimonio expone con brutal claridad cómo operan este tipo de maniobras y por qué pueden causar un daño devastador en personas que atraviesan situaciones límite.

En ese sentido, una de las entrevistadas intentó enviar un mensaje a la familia de la joven, aunque admitió que no tenía palabras suficientes para explicar una tragedia semejante. "Es algo muy triste, muy feo", dijo. La frase mostró un arrepentimiento tardío, pero también dejó en evidencia la dimensión humana del problema: detrás de estas falsas promesas no hay solo una estafa económica, sino también consecuencias emocionales profundas para quienes depositan su confianza en alguien que les vende esperanza envuelta en mentira. Hacia el final de la entrevista, las mujeres insistieron en que decidieron hablar para dejar una advertencia clara: que nadie tiene poder para hacer magia, sanar enfermedades, destrabar la prosperidad o cambiar el destino de una persona con una lectura de manos o un amuleto. También pidieron que no se generalice y que no se meta "a todos en la misma bolsa", marcando que una cosa es el accionar de determinadas personas y otra distinta una comunidad entera. La revelación, de todos modos, deja una conclusión imposible de esquivar: durante años hubo un negocio montado sobre la necesidad ajena, alimentado por la credulidad, la desesperación y el dolor de personas que buscaban respuestas rápidas donde en realidad solo había manipulación. 

Lo que para algunos fue una "tradición" o una forma de vida, para muchas víctimas terminó siendo una trampa costosa y cruel. Y esta vez, fueron las propias protagonistas quienes lo dijeron sin rodeos: no había magia, no había poder, no había verdad. Solo un engaño sostenido en el tiempo.